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八月十五，亦為太陰娘娘「月神」誕辰。「中秋」一詞始見周禮，但也與古代秋祀有關。秋季是收獲的季節，為表謝神，家家戶戶祭拜土地公，故也稱「土地公誕」。

唐朝李商隱，有首關於月亮的名作：「雲母風屏燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」賦予中秋神話最美的色彩。

引用 聯合微知識

農曆七月俗稱「鬼月」，七月十五中元節也稱「鬼節」。

民間相傳初一起陰間開鬼門關，欲超渡孤魂野鬼，故有「中元普渡」之祭，此日無論貧戶富戶均設祭。

民間習俗有誦經、放水燈、焚法船等活動，佛教徒稱「盂蘭盆會」，道教徒認為本日是中元地官赦罪之日，都要舉行法事。

商場於鬼月交易平淡，民間喜慶活動亦避之。

引用聯合微知識

農曆七月七日俗稱「七娘媽生」。「七娘媽」是兒童的守護神，認為十六歲以下兒童，均受七娘媽生庇護，為求子女順利成長，均勻七月七日以鮮花水果祭拜。

這天又稱七夕，也是中國情人節，牛郎織女的愛情最為人傳誦，白居易在長恨歌中說「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。」賦予了七夕最美的心情。

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民間將農曆二、六、九月的十九日視為觀音誕辰，舉行祭拜，但以六月十九為最盛。

佛、道教皆有觀音化身，普濟民眾，祭典與媽祖相近，只是祭拜觀音沒有乩童、八家將等激烈場面。

相傳觀音護人得子，又稱「送子觀音」，故當天求子嗣的人特別多，佛經說觀音救人脫離苦海，後人將「苦海」具象化，成了漁民守護神。

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農曆五月十三俗稱「城隍爺生」，祭典於十一日夜晚展開，盛況以台灣為最。

古說城隍爺為司法神，手下副將很多，有文武二判、牛馬二爺、糾察、獎善、懲惡、增錄六司與范謝將軍（俗稱七爺、八爺），這批人馬在城隍爺誕中遊行街頭，受到民眾崇拜。

因此人們發誓賭咒時，往往跑到城隍廟以示問神無愧。

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農曆五月五日，端午節又名「詩人節」，為紀念屈原而來，是中國古老節日之一，划龍舟與包粽子是端午節最重要的活動。

民間盛行當日懸掛菖蒲、、艾草、大蒜於門口，並引雄黃酒傳可避邪，最古趣的是以香料置於綢布香囊內，讓小孩兒配掛於胸前，也稱「香馨」。

廣為流傳的「白蛇傳」，亦是端午節最為傳誦的民間故事。

引用 聯合微知識

媽祖俗名林默娘，是福建地方上的女神，歷經宋、元，明、清各朝，封號由「天后」至清康熙封為「天上聖母」。民間俗稱「媽祖婆」，每年農曆三月二十三日是其誕辰，台灣民間信徒眾多，廣建媽祖廟，以台南天后宮、北港朝天宮、大甲鎮瀾宮為最盛。

媽祖神祀之左右神「千里眼」與「順風耳」同為世人敬拜，香火不熄。

今天媽祖生當然會下雨。

民間有一趣味傳說：媽祖生日那天一定會下雨，因為大道公喜歡媽祖林默娘女士，求婚被拒絕因而惱羞成怒，詛咒往後林默娘女士生日那天必定下大雨，讓出門慶祝生日的她會被雨水沖花臉上的彩妝和新衣。

不甘示弱的林默娘女士也詛咒大道公生日當天會颳大風，風颳去他的帽子，露出他的禿頭。

小時候大人會在大道公生日那天觀察是否颳大風，媽祖生那天是否下大雨，論述今年兩位神明的法力誰較高強。

節氣指的是天氣或氣象，先到的叫節，後到的叫氣，流傳甚遠的節氣口訣，正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明穀雨，四月立夏小滿，五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月份白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一月大雪冬至，十二月小寒大寒。

三伏指夏至以後的第三個庚日為「初伏」第四為「中伏」第五為「末伏」；也就是常聽到的秋老虎。

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正月十五元宵節，又叫上元節，台灣俗稱上元暝。

重要活動如：迎燈：俗稱迎鼓仔燈，這是小孩最興奮的活動。

燈謎：是我國獨創的語文藝術，屬於讀書人的韻事。

鑽燈腳：俗稱已婚婦女鑽過燈棚架下，為生男之兆。

弄元宵又稱弄土地公，將土地公置神轎內到商家祝賀吃元宵，是屬於元宵節最重要的特色之一。

初九日為天上最高神玉皇大帝誕辰，俗稱「天公生」，為新正以來，儀禮最隆重的祭祀。

民間於初九日凌晨開始祭拜，除了原有供桌，還需擺小供桌，稱「頂桌」，分置葷、齋同祭。

玉皇大帝在佛教稱為「帝釋」，道教稱「元使天尊」，儒家稱「昊天上帝」，民間信仰則稱「天公」，是中國各教派都敬重的神明。

《大年初九．天公生》
正月初九是玉皇大帝的生日。他是天界至尊之神，萬天帝王。

鐵刀木又名花像槐，豆目，豆科，是常綠落葉喬木，樹高可以到十至二十公尺，它的樹皮，樹葉，果實都含單寧。花期四至十二月。

說樹材堅硬如鐵刀，所以叫鐵刀木。另一說樹材堅硬鐵刀也難砍，所以叫鐵刀樹。因為拿去做鐵道枕木因此被稱鐵道木，鐵路木。

樹皮顏色淺，樹心顏色深夜甚至深到黑紫色，因此又被叫成黑心樹。這其中有一傳說故事：在雲南曾有個土司做盡壞事，讓受他管轄的子民受苦，土司死後才之自己的惡，變身柴薪樹供百姓燒火炊飯，以求贖罪。火燒時土司也不敢哼上一句，以致爆不出火花，非常安全。

百姓每每男女老少都去刀取柴，一邊砍一邊出氣，罵他黑心。這種樹材質硬經得起焚燒，砍掉枝條燒火炊飯很快主幹又能長出新枝條，

只需三年枝條便又粗大可以再砍伐，生生不息。一直長一直砍，一直長一直砍，永遠在挨刀，便又名挨刀樹。

很久很久以前，在很遠很遠的地方，有一個女神瑪雅修，她愛上了半人半獸的奎茲寇，他們的愛情不被瑪雅修的祖母，也就是黑暗之神認可，為了拆散這一對戀人，黑暗之神派出了夜空裡的星星，讓它們去殺死奎茲寇，然後帶回瑪雅修，沒想到星星與這一對戀人奮戰時，誤殺了瑪雅修，她的血和奎茲寇的眼淚融合在一起落到地上，龍舌蘭便從這血淚中萌芽。

傳說，天涯海角某一棵扶桑樹巔終年站著一隻玉雞，當黑夜消失，黎明開啟，玉雞就振翅喔喔啼叫起來。

玉雞一叫，桃都山大桃樹上的金雞也跟著叫；金雞一叫，各處名山勝水的石雞也跟著叫；石雞一叫，天下的雞於是都放聲大啼—這時澎湃的海潮應和遍地金嗓子轟然鳴響，一輪紅日就在激盪的浪花和滿天霞光中湧現了。

這朵紅豔豔的扶桑花，勇健的枝條結結實實指向天際，難怪可以撐上一隻報時的大公雞呢。

紅著臉的扶桑花好像只要一和日光照面，就有火燄從花心冒出來，正是「日光所燦，疑若燄生。」

引用自高自芬—吃花的女人—扶桑花正紅

6月5日是24節氣裡的「芒種」，天氣漸熱，夏天真的來了。　

西瓜、芒果、鳳梨和荔枝正當令，西瓜甜又多汁，但「凡瓜皆涼」，體質虛寒者，吃太多瓜類，晚上可能腹瀉，最好淺嘗即止；芒果、荔枝屬熱性水果，吃了易上火，糖尿病等慢性病者，更應注意甜分不宜攝取過多。

另外，熱會讓人產生濕氣，非虛寒體質者，可適量喝一些椰子汁、苦茶、青草茶、檸檬汁等，清熱利濕。

引用udn健康醫藥 http://mag.udn.com/

驚蟄的日期大約在西曆3月5日或3月6日，其意是指春天到了，春雷乍響，大地萬物開始萌芽生長。在嚴寒冬季躲進土壤內或在石洞裡蟄伏的動物被春雷驚醒後，也開始甦醒、活動，迎接春季來臨。

這個時候，正是農民忙著插秧的時節。但如果在這節氣前就發生打雷現象，表示可能會出現雨水連綿的異常天氣，且容易發生災害，所以才有這個說法，農民俗諺：「未到驚蟄雷先叫，四十九日暗天打」。

由於正值春暖花開時節，不妨趁著週休二日或假期，去賞賞花，沉浸在花海的美景，感受大自然的律動，享受春季來臨的氣息。

對農民而言，此時必須忙著插秧、播種，期待這1年能有好收成。農民常依「驚蟄」這天是否打雷來預測收成好壞，如果打雷，表示這1年的收成會很好；如果沒有雷聲，就表示這1年可能發生收成不好或饑饉的天災。

臘月二十四日為送神日，即送灶神昇天，俗傳為了讓灶神能向玉皇大帝說些好話，此日祭品中，供以湯圓，並用湯圓黏於灶王爺嘴，使之口角生甜，俗謂「好話傳上天，壞話丟一邊」，意在請灶神上天說好話，以求吉利。

另有「清屯」之俗，即清掃煤煙之意。

送神之後，家家戶戶大掃除，以清除家中一切晦氣，待迎神之後又是新的開始。

1.源起：立春，廿四節氣中的第一個節氣，太陽到達黃經315°。「立」是開始之意，「春」就是動，表示寒冷的冬天快要結束，大地萬物開始有生機，春天即將降臨大地。

2.日期：2月4日

3.氣候：從這一天到立夏這段期間，都被稱為春天。台灣氣候暖和，立春時，中南部地區一期水稻已進行插秧，北部地區則為休耕或播種。立春象徵春天開始，人們常根據立春天氣，預期未來一年的收成。

4.俗諺：

●立春落雨透清明：立春日若下雨，直到清明前都會多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。

1.源起：廿四節氣之一，太陽位於黃經300°，是冬季最後一個節氣。曆書記載：「小寒後十五日，斗指癸為大寒，時大栗烈已極，故名大寒也。」古人此時忙著造脯，釀酒，為過冬、過年做準備。

2.日期：國曆1月20日

3.氣候：大寒是一年中最寒冷的一天，比小寒還要冷，因此叫大寒。大寒的天氣是農業社會重要指標，如果當天吹起北風，天氣寒冷，就表示來年豐收；若吹南風且天氣暖和，則代表來年作物可能歉收；若當天下雨，來年作物生長便可能受到影響。

4.俗諺：

1.源起：小寒時，太陽到達黃經285°，一年24節氣隨春節腳步逼近，即將進入尾聲。《曆書》記載：「斗指戊，為小寒，時天氣漸寒，尚未大冷，故為小寒」。

2.日期：國曆1月5日

3.氣侯：氣候寒，太陽漸向北移，北半球白晝逐漸增長。台灣中北部農作物此時發生低溫寒害機會高，大家穿上厚重大衣、掛上圍巾、手套以禦寒。

4.俗諺：

●「小寒大冷人馬安」：冬至後，天氣應寒冷，人畜才不會災疫。

●「十二月雷，不免用豬槌」：12月打雷，則預測次年有豬瘟，因豬死多，故不必用豬槌宰豬。

1.源起：太陽過黃經270度，太陽到赤道最南邊，北半球受光最少，晝短夜最長，日影也最長。過了這天，天地中的陰氣將漸減，陽氣將漸長，所謂「冬至一陽生」。

2.日期：國曆12月21日

3.氣候：冬至的「至」有著「極」或「最」的意思，所以也代表著冬至這天開始，氣溫將進入最為寒冷的時刻了。