在ACG文化中，「百合」一詞泛指女性之間「友達以上、戀人未滿」的情誼。
《花開少女華麗島》書中十篇短篇小說故事背景設定在一九一○年代中期至一九四○中期，描繪十幾歲女性之間的同性情誼與慾望流動。
〈花開時節〉中由來自日本人家庭少女初子的旁觀視角，欣羨窺看著出身烏日富紳家庭雪子和 出身日本華族早季子這一對麗人情誼。
〈天亮前的戀愛故事〉裡，貧窮的東京小飯館女侍千榮子，在聆聽大學生楊君抱怨與日本摯友黑田的隔閡後，睡夢中將自己置換成黑田的強健體魄，
而將好友時子的潤澤肌膚套裹在楊君身軀上，現實中無法實現的女女溫存被轉譯為夢裡的男男纏綿。
〈木棉〉中順應家族安排婚配的長姐春子，回憶著學生時期的親密同窗明霞。
〈竹花〉裡的長老教會女學校學生寬眉，教導失學的遠房姪女青「國語」（日文），反被青的家庭視為資本，將女兒高價賣予藝旦間。
〈金木樨銀木樨〉，被日本同學弓子視為「大和撫子」氣質的台灣少女靜枝，最終對弓子吐露，她來日本求學生活後，深覺「內地是金，本島是銀」，
同樣馥郁，花色殊異象徵位階有所高低，愛裡始終存在著不平等。
〈蟲姬〉的三名婦女以「吃蟲」這樣詭異的話題為契機，暫時鬆開了禮法所加諸的鎖鏈。
〈孟麗君〉被安排主掌楊氏大家族飲食事務的養女林美蘭，曾與菜販女兒月里相約離家找工作，卻失敗歸返。在女性謀職艱難的年代，姊妹伴的金石盟誓倘若沒有經濟支援，女孩們往往為了溫飽妥協，就此永別，戀情收束得急促難堪。
〈合歡〉傑出鋼琴演奏家深了藝術追求、人性自由與世俗禮法的扞格：「丈夫亡去之後，不悲痛是不行的，為了紓解悲痛，我、我明知道不應該這麼做的，還是彈奏鋼琴了。」這禮法不容的舉止，惹怒婆家，丈夫葬禮結束隔天，就被安排坐「回頭轎」回娘家—休妻。
〈媽祖婆〉雙胞胎姊妹關係的願望，姊姊由祖母安排招贅，妹妹嫁給家勢略差些的男子，條件是第一個男孩得從母姓。做姊姊對媽祖婆這麼說：「等到兩個男孩順利成長到不致夭折的年歲那時，要是可以再來一場全島流行的感冒，讓丈夫早亡就太好了。」
代替這整本小說當中每每被摧折夢想的女性喊出了咒怨之語。
《花開少女華麗島》作者細膩描繪曾經真實存在日本帝國於台灣所展現的繁華流金樣貌，從當時的食物、植物到少女們的髮型等都被栩栩如生地重現。
牢牢抓住時代感的這些迷人故事，讓我們看見日治時期的少女們面對社會現實的時候，如何抗拒、迴避、挫敗，又如何在幻滅之際，撿拾昔日幻夢的碎片。
★花開少女華麗島
作者：楊双子
出版社：九歌
出版日期：2018/05/30★
留言列表
