舒嫚的部落格

 

這幾年讀九歌年度散文選，都會讀到吳鈞堯先生的散文，《熱地圖》是作家的散文集。全書多寫故鄉金門，吳鈞堯自言「我沒有長大，是因為當年，沒有好好分別。」十二歲隨父母離開家鄉，來到台北三重討生活，故鄉成為記憶與現實生活裏不斷返回的所在，金門不僅是地圖上標示自我位置的座標，自我定位的所在，更是贖回自己的唯一方式。

成年後的作家乘航線，往返找線頭，思緒紛雜多方，金門亮列夏日裡，《熱地圖》是一張藏寶圖，循線而走，鬼神在上，酒食而下。書中寫家鄉的美酒與飲食，以個人史映照戰地記史。

吳鈞堯筆下的金門美食，實則皆是「不夠大器」的小吃，麵線糊，蚵仔煎，鍋貼，廣東粥。而與他牽連更緊密的，是標誌著村落特色的花生，玉山和烤蟬。

因為那裡頭含藏了昔果山的童年回憶，吃食間一動念，於是就有天地人，就有往昔，現在跟未來，就有情，有念。

童年裡關於飢餓的深刻記憶，實則也表徵了思鄉之情不得滿足的匱乏，作者既以吃食寫對鄉情的孺慕，也以此承載歲月人情之廣袤。

吳鈞堯還擅寫鬼神，〈身後〉記載民間種種騙神的習俗，無非為求幼子順利成長，舉凡穿女生衣服，謊報生日種種舉措，正為躲過惡神的覬覦。寫父母。拜神，拜祖先，每每立於子輩孫輩身後為之捻香祝禱，所求無非浮生裡平安健康的願望，〈身後〉在此兼有了故去與傳承的雙重意涵。此一傳承概念貫穿全書，以回憶為橋樑，排隊接龍種種意象反覆出現，成為吟唱的主旋律。中年父親寫父輩，子輩，前途後路，上下求索，唯有經過歷史，才能看到現在，想像未來。

在吳鈞堯的地圖裡，多神的金門向來敬天畏神，而在虔敬的儀式裡則包含了物質的滿足，精神的依託與信仰的建立。祖先，家族，鬼神的傳承與生死思索，是凝聚故鄉圖象的方式，尋根溯源，沿圖索驥，作家有了「我來自暗處，但知道，暗處亦自生輝」的自足與自信。

 

 

熱地圖
作者： 吳鈞堯 
出版社：九歌 
出版日期：2014/02/01